来的评委和一些观众，大都是业内有头有脸，或者是可以叫的上名号的人物。
其实等于，这就是一次打着学校里面举行比赛有预谋的一次业内选拔测试，所以各位同学都请一定务必要十分重视才行。
这极大可能就关乎各位同学们的切身利益，以及毕业后的前途命运，要是在这个大赛上就斩获头筹，或者是得到某位老师以及评委的青睐。
那就等于是说已经是拿到业内的通行证了，毕业以后，未来的路都是一路绿灯，一片坦途，光明无限。
把这些详细的信息都说了之后，蒙马特先生就接着开始讲解近现代服装设计的发展历史与特点。
在这节课上面，PPT上采用了一系列那个时代特色服装的照片。
学生们，包括杨溪都在这堂课上面大开眼界。
蒙马特先生甚至还直接拿出来了自己珍藏的了丝萝名族服饰作为一个具有特别鲜明特色的展览品展示给学生们看。
并在课后第二天，亲自组织整个学院的同专业学生进行一场博物馆一日游。
当地有一家专门收藏各种年代的，各式各样的服饰，并不拘于一种定式风格的服饰。
蒙马特先生与这家博物馆的馆主也是认识的，是好朋友，当初蒙马特先生的朋友开这家博物馆就是受蒙马特先生鞭策启发的。
他们在互相学习和鞭策的路上越走越远，好朋友就是这样的，要么趣味相投，要么个性互补，总之，他们就是很投缘。
但是这位朋友并不会设计这方面的知识，他并不会设计衣服，也没有办法描绘出线稿，但是他喜欢收藏这些精美绝伦的服饰。
尤其是中世纪的服饰，各种繁杂的花纹版式，就是他那位朋友喜欢的。
不过，这也给蒙马特先生带自己的学生们来参观这些素材提供了很多很好的材料。
这些服饰的设计构成元素都很多元，所以一一讲解起来是很复杂的，一天都讲不完。
蒙马特先生直接让他的那位朋友，也就是馆主，给众人留下来了联系方式。
因为一天都讲解不完，所以，蒙马特先生就挑了几个很经典，很典型，很特别的例子来重点详细讲解。
当蒙马特先生刚刚讲解完一个近现代的工业牛仔装，随后就让同学们自由进行讨论，然后随即抽取几位同学进行阐述，发表自己的看法和见解。
毋庸置疑，杨溪肯定是第一个被抽中的，那个年代几乎就是全员反叛，全员革新的年代，因而，牛仔服饰代表的就是西部牛仔**不羁爱自由的个性，很符合当时的时代需求。
寓意就是打破一切陈规己见，重新突破自我以及找寻自我。
那是一个热烈的年代，是最美好的年代，也是最糟糕的年代，有人怀念，有人不齿，有人人批判，有人羡慕，有人信仰。
杨溪一回答完，蒙马特先生立刻就露出了一个十分满意的微笑，周围也响起来了热烈的掌声。