当然，《后来》这首歌曲本身旋律朗朗上口，听眾只听一遍就能跟著重复的本质並没有改变。
没见现场观眾只听了一遍副歌之后，等到第二遍，由宇多田光来演唱中文歌词之时，台下已经开始跟著大荧幕提示的歌词一起唱了吗
“后来/我总算学会了如何去爱/可惜你早已远去/消失在人海/后来/终於在眼泪中明白/有些人/一旦错过就不再……”
这首歌曲与前面的五首歌相比，就好似盛楠转了性一般，居然开始不整花活。
但这恰恰是最难的返璞归真。
这等最为標准的流行乐范式反倒最考验一个创作人的功底。
毕竟和弦就这么多，想要写出新意不陷入抄袭风波，谈何容易
音乐鬼才开始展示自身的基本功，这让许多音乐人都开始戴上了痛苦面具。
虽然早就猜到了，能將实验音乐、先锋音乐玩转的盛楠不可能在普通流行乐上没两把刷子，但一出手就是如此经典，还是叫人难以接受。
人与人之间的差距，有时候真比人与狗之间还大！
然而，盛楠带来的震撼还远未结束。
因为7號张韶含携韩虹带来了一首xz民谣，《阿刁》！
此版编曲沿用《歌手》中张韶含的版本，不同於原版偏重民谣和轻摇滚的敘事风格，它大胆融入“世界音乐”元素，將个人故事提升到史诗般的维度。
没错，舒恬选择韩虹成为十位帮唱嘉宾之一，也有她是藏民的原因在內。
《阿刁》是前世浴火重生的张韶含的生命宣言，却又何尝不是韩虹的呢
歌曲以一段童声合唱开场，那纯净无瑕的声音仿佛从雪山之巔飘来，瞬间营造出神圣、纯洁的意境。
隨后，韩虹的伴唱適时加入，其空灵高远的藏腔如同来自远古的呼唤，为张韶含的敘述铺开了一幅广袤的天地画卷。
进入主歌，编曲骤然变得简约，以吉他和手鼓为主，营造出一种质朴、自然的民谣氛围。
这种“做减法”的处理，將舞台中心完全交给了两位歌手的歌声，让她们能够用一种近乎独白的口吻，清晰地讲述阿刁的故事，也將听眾的注意力牢牢锁定在歌词的深意上。
张韶含：“阿刁/住在xz的某个地方/禿鷲一样/棲息在山顶上/阿刁/大昭寺门前铺满阳光/打一壶甜茶/我们聊著过往/啊啊啊……”
韩虹：“阿刁/你总把自己打扮得像/男孩子一样/可比格桑还顽强/阿刁/虚偽的人有千百种笑/你何时下山/记得带上卓玛刀……”
张韶含：“命运多舛/痴迷淡然/挥別了青春/数不尽的车站/甘於平凡/却不甘平凡地溃败/你是阿刁/你是自由的鸟”
当歌词推进到“你是阿刁，你是自由的鸟”时，编曲迎来了彻底的爆发。
所有乐器齐鸣，弦乐和鼓点如同积蓄已久的山洪，將歌曲的情绪推向顶峰。
张韶含那標誌性的高音在此刻喷薄而出，成为整首歌曲最震撼人心的华彩乐章，象徵著一种挣脱束缚、冲向云霄的自由。